奉天承運皇帝制曰：

     雲連天嶽之靈，幕阜黃龍之秀。厥惟蘊涵鐘毓，故有吳氏聚族其間，瓜跌綿綿，巍科累代，炳浪方策，奕葉重光。

     朕居藩邸，久知為忠孝望族也。登極後，詔征天下諸名家誌銘序傳、各種文集暨舊勛家乘事跡，用備參稽核編國史。秉義郎幹辦經略司事吳革，捧其宗譜進呈。朕萬幾余暇，披覽壹通，嘉其膴仕，歷泰山、濮陽、西河、太原、渤海諸郡，由漢唐迄今，清流美譜猶存。乃其遠祖吳隱之，當晉世放達怙侈、波揚風煽之會，獨忠厚廉謹，高其操行，以矯俗而啟後，尤堪風尚。宜其演為千百載世胄而甲第簪纓、而蟬聯赫奕、彌久彌光乎！於戲，可謂盛也矣！可謂遠也矣！

     朕緬維君尊臣卑，父尊子卑，天倫也；君仁臣忠，父慈子孝，天性也。於是乎相戴相愛，相事相使。其生生之無窮也，曰大宗、曰小宗，曰高祖、曰曾祖、曰父、曰子、曰孫，曰曾元，更引而遠之，而敬焉、愛焉、傳焉、守焉，又不知幾千萬年矣。

     夫人之所以異於禽獸者，以其有此天倫天性也。明乎此，盡乎此，則謂之人；須臾不明，毫厘不盡，則禽獸矣。家之興衰，國之治亂，道之隆替，婿由之。於戲！天生時，地生財，人其父生而師教之，四者並重焉。必使飽食而暖衣，仰事而俯畜，知有禮，知有義，知有忠孝廉恥，始堪為天地祖宗生生之報也。

    尤有說焉：昔蘇旬譜蘇氏，曰：“壹人之身兮，而於親盡則視如途人，此譜之所由作也。”朕常感於斯語，以為盡人情之變，親盡相視如途人，薄矣。人不有譜，安知有親未盡而己疾視如仇仇者乎？譜豈可不作，亦豈可徒作！

     譜官爵之盛，不如譜詩書之澤；譜族黨之富，不如譜禮遜之風。杜房門戶非不幸若，隨為不肖之子敗之；崔盧地望非不顯榮，及其衰冷，僅足為賣償摴蒲之用耳：皆不免於後世之笑，乃不如詩書之澤長，禮遜之風懿也。須各訓兒孫，世敦詩書，恪守忠孝，此乃人生千百年不可磨滅之譜也。

    誠聚族而愽之，倘有譖言僻行，共群起而創刈之，則吳氏源遠勛舊永存，生生於勿替，與國同休矣。吳氏族姓，其尚欽哉！ 

           制誥 宋宣和六年三月初三日 之寶 宋徽宗趙佶 賜撰