【吴氏人物】上古时期吴氏人物

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【吴氏人物】上古时期吴氏人物

作者：吴超群编… 文章来源：本站原创点击数：更新时间：2018/5/25 热 ★★★

【远古时期】

吴权：上古人物。炎帝之孙伯陵，趁吴刚离家三年学仙道，和吴权的妻子阿女缘妇私通，缘妇孕三年，是生鼓、延、殳。始为侯，鼓、延是始为钟，为乐风。

吴枢：中国远古人物,黄帝之母，中华民族以黄帝作为共同的始祖之神，而据《路史国名纪》的记载：这位伟大的始祖黄帝的母亲。属于吴权家族的后人。

吴回：颛顼帝后五代孙，为帝高辛氏之火正，主管天地之火，光融天下，帝喾命曰祝融，吴回之子陆终有六子，幼子季连，芈姓，为楚之先祖。楚君的后人称为熊氏，被称作熊氏正宗。
吴贺：夏代少康时人，他以善射著称，曾和当时的神箭手后羿比射，《帝王世系》载有其事。《中国姓氏大全》说：“传说中夏代国王少康时有吴贺，其后有吴氏”。吴贺见於《帝王世纪》，他曾与羿比射。其实，吴贺就是古代吴人中的一员。吴人所建立的氏族政权即吴，它在夏商时代一直存在。
吴伯：《路史·国名纪》就说：“(商)纣时亦有吴伯。”
【商末时期】
泰伯：吴太伯，亦作吴泰伯，姬姓，是周部落首领古公亶父的长子。太伯的母亲名叫太姜，是有台氏之女，古公亶父的正妻，生太伯、仲雍和季历。季历和他的儿子姬昌都很贤明，古公亶父因此有立季历为继承人的想法，以便传位给姬昌。太伯知道父亲古公亶父的心思，为了成全父亲，他于是便和二弟仲雍就逃奔到荆蛮之地，文身断发，以表示不可以继承君位，来避让季历。据说途中曾经经过太行九泉山（今晋城市吴王山），后世为纪念更名为吴王山。太伯与仲雍同避荆蛮后，定居梅里（今江苏无锡梅村）。土著居民认为太伯有德义，追随归附太伯的有千余家，并拥立太伯为当地的君主，尊称他为吴太伯，自号“句吴”。 [5] 不过太伯兄弟有没有到达江南，这是一个没有定论的说法，将梅里定在无锡，是南朝无锡县令刘昭在注《后汉书·郡国志》时开始这一说法的。以前古籍所说的梅里究竟在哪里，至今一直难以确定。商代末年，中原地区侯王用兵频繁，太伯深恐兵祸波及，在梅里平墟修筑城郭名为“故吴”，但这一说法没有历史记载，在当地也无古城遗址，只是无锡今天有人这样推测。相传太伯定都梅里后，大力兴修水利，发展农业生产，曾“穿浍渎以备旱涝”。相传太伯开凿伯渎河，它流经坊前、梅村、荡口，直至漕湖，全长43公里，是中国古代历史上人工开凿的第一条河流。无锡清名桥一段俗称“伯渎港”，一作百渎港。伯渎河的开凿，使当地百姓世受其利。但黄土高坡的人怎么会水利，刚到南方怎么能调动大量当地人力开河，这实在使人难以置信。孔子在《论语·泰伯》中云：“泰伯可谓至德矣，三以天下让，民无德而称焉。” 太伯三让天下和开发江南的功德，受到后世所敬仰。
太伯无子，死后由其弟仲雍继位。太伯葬于梅里东（今鸿声镇）的皇山（后名鸿山）南麓。周武王灭商后，派人找到仲雍的后人周章，正式册封周章为吴国君主。太伯被后世奉为吴文化的鼻祖。
仲雍：吴国第二位君主，姬姓，名雍，商末周族领袖古公亶父（后称周太王）次子，史称仲雍，又称虞仲、吴仲、孰哉。古公亶父生有三子，钟爱幼子季历之子姬昌（后称周文王），意欲传位于季历后立姬昌。仲雍与兄太伯体父意，主动避位，从渭水之滨（今陕西岐山之地）来到今无锡、常熟一带，断发文身，与民并耕，当地人民拥戴太伯为勾吴之主。太伯身后无子，仲雍继位。仲雍死后，葬于虞山，其子季简继位。仲雍历来被奉为吴地和常熟的始祖。今江苏常熟市虞山东麓有仲雍墓。
季简：吴国国君，仲雍之子。生子二：叔达，叔夏。
叔达：吴国国君，季简之子。生子二：周章，虞仲。

文章录入：吴超群责任编辑：吴超群

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