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作者:吴小艾  文章来源:本站原创  点击数  更新时间:2017/4/17 15:58:54  文章录入:admin  责任编辑:admin
 

从汉阳索河吴氏族谱看氏族发展特点

吴小艾

    盛世修誌,民富修谱。族谱,寄托后人对先人的追思;也为后人寻根问祖提供了指南。族谱文化的发展,对于继承祖辈传统,发扬先人精神,增强民族凝聚力,有着重要意义。“收集家谱、族谱、加以研究,可以知道人类社会发展的规律;也可以为人文、聚集地理等研究提供宝贵的资料。”以汉阳索河吴氏族谱为样本,考察一个氏族发生、发展的特点和规律,为丰富族谱文化内涵,构建社会的精神文明,提供可靠的参考。

 

                                  一、索河吴氏简介

    中华吴氏历史由来已久。据《百家姓》记载:古代周族领袖古公亶父的长子泰伯与弟弟仲雍远奔江南,始建勾吴国,都城无锡梅里。周朝建立后,武王封泰伯三代孙周章为诸侯,建国号为吴。后吴国被越王勾践灭掉后,其后代为记其耻,遂以国为姓。吴氏自泰伯以下,世代久远。出现了很多名人。现在吴氏家族,生活在世界各地。所以无锡梅里村,是全世界吴氏的根。

汉阳索河吴氏,是中华吴氏的一个重要分支。堂号崇本堂。有完备的80代字派体系。不仅成为世代延伸的标记,更是氏族传承的家训。族人一般能够记住所在上下8代左右的字派。族谱先后经过8次修谱,房头有序,长幼清晰,脉络分明。2007《索河吴氏族谱》记载:始迁祖是吴冈祖,为宋朝进士,从无锡梅里出守荆州。呕心沥血,五世三迁,传至大申公,迁居潜江白袱乡。再传至伯美公,居汉阳索河,即今天的蔡甸区索河镇索河村汉阳索河吴氏奉泰伯第90代世孙伯美公为始祖。 

自一世吴徽(伯美公)1322年开始,其后裔子孙传至今日已有26代,690年。2007年,线谱人数男丁为42105人。现在,索河吴氏人口万计,主要分布在荆楚大地,乃至全国各地。   

 

              二、索河吴氏发展特点

    1. 世代发展特点

                    索河吴氏线谱人数统计(2007年)

                                                                 单位:人

 

泰伯世代

伯美世代

字派

  线谱人数

备注

90

1

1

 

91

2

黹(zhi

2

 

92

3

4

 

93

4

9

 

94

5

26

 

95

6

54

 

96

7

86

 

97

8

145

 

98

9

227

 

99

10

380

 

100

11

610

 

101

12

916

 

102

13

1319

 

103

14

1917

 

104

15

2591

 

105

16

3393

 

106

17

4237

 

107

18

5331

 

108

19

6006

 

109

20

6124

 

110

21

5025

 

111

22

3027

 

112

23

1705

 

113

24

870

 

114

25

273

 

115

26

59

 

 

合计

 

44337

其中女2232

 

 

氏族发展规模横向比较

 

 

项目名称

堂号

始祖年份

时间

传代

男丁

截止时间

崇阳吴氏

延陵堂

1263

730

30

3325

1993

新洲吴氏

庆余堂

1192

820

30

21582

2012

随州吴氏

德善堂

1340

673

27

24791

2005

索河吴氏

崇本堂

1322

685

26

42105

2007

 

 

从上述两表,可以得到:

(1)索河吴氏人丁兴旺。截止2007年,经过685年的发展,从伯美公一人,线谱男丁人数规模累计发展到42105人。比庆余堂的新洲吴氏多接近一倍。比至崇阳吴氏多11倍。索河吴氏是发展比较快的。

(2)索河吴氏每代平均时长约26.35年。新洲吴氏则是27.33年。崇阳吴氏是24.33年。随州吴氏24.93年。

(3)索河吴氏线谱高峰时正字派,线谱人数达到6124人。

(4)从吴氏族谱总体看,吴氏家族在给孩子取名时,绝大多数都是按预定字派取名的。这为信息收集、整理、辈分辨认提供了极大的方便。只是文革以后才开始有些改变。

 

 

2. 分支发展特点

     索河吴氏人丁兴旺。到6世元字辈,就发展到54人,去除 12名止(没有后代),8名阙(信息资料缺失)余下34人,现列表如下:

           索河吴氏线谱人数分支统计6-26代  (省略)                                          

 

从上表,可以得到:

    (1)按房头先后时间,并不是越靠前的,就发展的快。排在23位吴元夫分支,人数达3652人,而排在1位吴元礼分支,只有150人,人数排名倒数第三。

    (2)分支之间线谱人数,严重的不平衡。高的序号6的吴元卿分支,达到5618人,而最少的是序号10的吴元清分支,只有132人,相差41倍多。

(3)上线谱的以男丁为绝大多数,只是近年有些改变。女孩子的家庭希望女孩也能上线谱。

 

3. 世代年龄特点

     索河吴氏族谱资料众多,但资料不是很系统全面。为此,采取抽样分析的方法。抽样条件:每分支选一支,在时间序列尽量靠前,连续三代出生年份明确。六世支别序号122的资料缺失。现列表如下:

 

                      索河吴氏世代时间抽样分布2007)(略)

                                                        

 

从上表,可以得到:

    (1)辈分所处的时间,克字派,抽样概率是1955年之后。是目前的大多数。

    (2)同是正字派,年龄相差非常大。比如,上表最早的是1885年出生的吴正灿,最迟的是1953年出生的吴正想相差68岁,隔2.5代人。这就是往往70岁的老人喊10岁小孩为爷爷的缘故,因为小孩辈分高两辈。

(3)同辈年龄相差大的因素比较多。过去一家有几个儿子,老大与老幺就相差大几岁,乃至十几岁。再加上上辈、下辈弟兄之间年龄的差异,几代一叠加,同辈的年龄差异就更加扩大了。

(4)家族越大,同辈分年龄的差异就越大。

 

4. 地域分布特点

    索河吴氏迁居,具有明显的地域特点。按解放前后两个阶段,现将迁居情况列表如下:

                   

                   世索河吴氏迁居频次统计表 (2007年) (略)

     从上表,可以得到:

(1)以蔡甸的索河镇为中心,向四周扩展的趋势明显。

(2)迁居半径不断扩大。过去是以汉江和长江水路为主。改革开放后,迁居的半径不断扩大。由湖北省内向外省扩展。除了水路,更多的是借助公路、铁路、飞机。目前,不仅全国各地几乎都有索河吴氏,而且,漂洋过海,国外也有索河吴氏的身影。

(3)扩展路径增加:过去主要通过当兵、考学、谋生三种途径外迁。现在扩展路径比较多:如学习、生活、工作、经商,等等。

(4)迁居频次加快。1947年前迁居频次158次,1948-2007年是291次。

 

5. 信息采集特点

 

                 索河吴氏线谱人数分支统计(2007年)       

项目

 人数

备注

合计

44275

2232

2976

1042

 

        从上表,可以得到:

    (1)止的信息:合计有2976人。说明这些人信息是明确的,指没有男丁后代,或者男丁夭折病亡。

    (2)阙的信息:1042人。阙的含义是信息资料缺失。有的是迁出失去联系,有的是外出未归,有的是当时政治原因不便联系,等等。

(3)吴氏族谱,在近1-2代,谱上开始出现女孩上线谱的现象。上谱人数为2232人。

    (4)家谱信息采集,总有阙(信息缺失)的现象。主要分布在11-16代,相应时间在1700-1945间。即清朝中后期至中华民国。但新中国以后,特别是近30年,这种情况基本越来越少了。

 

三、索河吴氏发展的启示

 

1. 氏族的健康发展,需要安居乐业的环境条件。

从索河吴氏近700年的发展告诉我们:只要能够安居乐业,氏族的发展就快,就好。战争、自然灾害、人祸(如政治运动等),是氏族发展的克星。战争期间,抓壮丁,有去无回,是导致人口急剧下降的直接极端事例。作为普通老百姓,作为千千万万个氏族成员,心中的梦想就是能够“安居乐业”。    

2. 氏族的健康发展,需要族人的不断培植正能量。

任何氏族的发展,只有继承先人优良传统,不断及时改进和完善发展中的瓶颈问题,培植正能量,才可能走出困境,开创新天地。索河吴氏发展到6世时,已经有54人。这些人如果都在索河村发展,发展空间自然受到限制。怎么办?以元卿公、元节公、元夫公、元爵公、元嘉公等为首,倡导走出去,先后在仙桃、汉川等地,经过2-3辈他的艰苦努力,终于在当地站稳脚根,为索河吴氏创造了发展空间和机会。又比如先祖高瞻远瞩,创造有完备的80代字辈体系供后人采用。这是正能量的又一种方式体现。

3. 氏族的健康发展,需要宗亲间的相互扶助。

在文革期间,执行极左路线,夫妻反目的内斗现象也在宗亲之间上映。导致家族矛盾增加,内耗加大。既宗亲感情、又伤身体、还有消耗并不富有的财产。这是负面案例。也有一家有难,众宗亲八方支援的氏族精神和典型:元节公后裔,有一个叫吴方森的,仙桃打字号人。他的父亲在他不到10岁的时候就去世了,他的母亲不改嫁,一手把他抚养大。在解放前孤儿寡母要生存,是相当难的。他们能够度过难关,是众宗亲帮助的结果。方森公知恩报恩。发奋自学成才,受到领导和同事好评,60年代被推荐到荆州农校学习,后被调到仙桃农业局工作,因为工作表现突出,70年代、80年代,作为中国农业援外专家,两次被派到刚果指导农业技术生产。回国后提升为仙桃市农业局副局长。在搞好工作的同时,吴氏宗亲有什么疑难问题找他,他都热心出面,尽量协调协商解决。如配合派出所,妥善处理宗亲吴丹阳与昌姓纠纷等。

4. 氏族的健康发展,需要加强宗亲间的信息交流与族务管理。

近来,参加了一些氏族家谱联谊活动,看了一些不同堂号的族谱,有的谱做的非常好,有的宗祠非常气派,有的联谊活动非常有特色。但都缺少联系方式。我认为最基本的工作就是要把当事人的联系方式建立起来,不断更新。并有乐于奉献的人,经常开展活动,交流信息,取长补短,开展合作。还要建立族务管理机制,避免无人理事被动局面。

5. 对修谱几点建议:出书形式和内容,尽量符合当前趋势。断句、横排、顺翻,应成为共同标准。多用表格表达内容,达到简洁直观。注重族谱数字信息的生产与保存,为后人修谱、查询、研究提供便利。

参考资料

 

1. 《汉阳索河吴氏族谱》,2007年;

2. 《索河黄林吴氏族谱》,1994年;

3. 《庆余堂吴氏宗谱》,2012年;

4. 《随州吴氏族谱》,2005年;

5. 《崇阳吴氏宗谱》,1993年;

6. 《百家姓》,中华书局 2012年。